Греческо-русский служебник скачать

Dating > Греческо-русский служебник скачать

Download links: → Греческо-русский служебник скачать → Греческо-русский служебник скачать

И, покадив святилище и весь храм, вновь входит в алтарь и кадит святой престол и священника. Направь стопы наши на путь мира, дай нам встретить утро и день в радости, чтобы возносить Тебе утренние молитвы. Традиционным способом создания PDF книги Греко-русский служебник является виртуальный принтер, то есть документ как таковой готовится в своей специализированной программе — графической программе или текстовом редакторе, САПР и т.

И диакон ему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Огласил их словом истины. Осуди их, Боже, да отстанут они от замыслов своих, по множеству нечестия их изгони их, ибо они огорчили Тебя, Господи. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости.

Краткий миссионерский молитвослов на русском языке. По окончании трех псалмов священник выходит пред Царские врата и с непокрытой головой читает молитвы утренние. Священник: О святом Иоанне, пророке, Предтече и Крестителе, святых славных и всехвальных апостолах, о святых имена их , чью память мы и совершаем, и о всех святых Твоих, по молитвам которых посети нас, Боже.

Служебник на русском языке - Священник же говорит: Диакон, приступи.

Придя во храм и возложив на себя епитрахиль, священник, став пред Царскими вратами возглашает: Благословен наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. После него отпуста не бывает, но сразу же произносится начальный возглас вечерни: 1 Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Затем диакон возглашает: Восстаньте! Священник изображая кадилом знак креста : Слава святой, и единосущной, и животворящей, и нераздельной Троице всегда: ныне и присно, и во веки веков. Священник с находящимися в алтаре поет: Придите, поклонимся: 3 Придите, поклонимся и припадем к Нему! Затем совершается полное каждение храма при пении псалма 103 или избранных стихов из него. Молитва 1 Господи, щедрый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый! Услышь молитву нашу и внемли гласу моления нашего. Сотвори на нас знамение ко благу, наставь нас на путь Твой, чтобы ходить нам во истине Твоей, возвесели сердца наши, да страшимся имени Твоего святого. Ибо Ты велик и творишь чудеса, Ты, Бог Единый, и нет между богами подобного Тебе, Господи, сильный в милости и благой в силе, дабы помогать и утешать и спасать всех, надеющихся на имя святое Твоё. Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 2 Господи, не обличи нас в ярости Твоей и не накажи нас гневом Твоим, но сотвори с нами по милости Твоей, Врач и Целитель душ наших. Приведи нас к желаемой Тебе пристани, просвети очи сердец наших для познания Твоей истины, и даруй нам оставшуюся часть нынешнего дня мирную и безгрешную, как и всё время жизни нашей, по хода́тайствам святой Богородицы и всех святых. Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 3 Господи, Боже наш, вспомни нас, грешных, и непотребных рабов Твоих, когда мы призываем имя Твоё, и не постыди нас в надежде на милость Твою, но даруй нам, Господи, всё просимое для спасения, и удостой нас любить и бояться Тебя от всего сердца нашего и исполнять во всём волю Твою. Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 4 Неумолкающими песнями и непрестанными славословиями святыми Силами Воспеваемый, наполни уста наши хвалою Тебе, дабы возвеличить имя Твоё святое. И дай нам долю и жребий со всеми, истинно боящимися Тебя и хранящими заповеди Твои, по хода́тайствам святой Богородицы и всех святых Твоих. Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 5 Господи, Господи, в пречистой Твоей руке всё держащий, долготерпящий всех нас и сожалеющий о бедствиях наших! Вспомни сострадание Твое и милость Твою, посети нас Твоею благостью и дай нам по милости Твоей и в остальное время нынешнего дня избежать различных ухищрений лукавого, и жизнь нашу в безопасности от его козней сохрани благодатию всесвятого Твоего Духа. По милости и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 6 Боже великий и дивный, неизъяснимой благостью и богатым промыслом управляющий всем! Ты дал нам в прошедшую часть дня сего от всякого уклониться зла, даруй же нам и оставшуюся часть непорочно провести пред святой Славою Твоею, воспевая Тебя, одного благого и человеколюбивого Бога нашего. Ибо Ты — Бог наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 7 Боже великий и вышний, один имеющий бессмертие, живущий во свете неприступном, всё творение создавший премудро, отделивший свет от тьмы и солнце поставивший для управления днём, луну же и звезды — для управления ночью, удостоивший нас, грешных, и в нынешний час предстать лицу Твоему с хвалою и вечернее славословие Тебе принести! Сам, человеколюбивый Господи, направь молитву нашу как фимиам пред лицо Твоё и прими её как благоухание приятное; подай же нам нынешний вечер и наступающую ночь мирные, облеки нас в доспехи света, избавь нас от страха ночного и от всякой опасности во мраке блуждающей, и сон, который Ты даровал для упокоения немощи нашей, соделай всякому наваждению диавольскому непричастным. Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. По окончании предначинательного псалма священник, или диакон, если есть, выйдя северными вратами и став, как обычно на амвоне, произносит следующую ектению: Ектения великая Диакон: В мире Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся. О граде сем или: о селении сем, или: о святой обители сей , всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся. О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся. О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник возглашает: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И c тихословим рядовую кафизму Псалтири. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник возглашает: Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Под праздники во время пения заключительной стихиры открываются Царские врата и совершается вход с кадилом. Молитва входа Вечером, и утром, и в полдень, восхваляем, благословляем, благодарим и молимся Тебе, Владыка всех, человеколюбивый Господи! Направь молитву нашу как фимиам пред лицо Твоё и не дай уклониться сердцам нашим к словам или помыслам порочным, но избавь нас ото всех, уловляющих души наши, ибо к Тебе, Господи, Господи, очи наши, и на Тебя мы уповаем, да не постыдишь нас, Боже наш. Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Священник: Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Стих: Души их среди благ водворятся. Чтец: название книги чтение. Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй. Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй трижды — здесь и далее. Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , и о всём во Христе братстве нашем. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего или: святой обители сей , и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных. Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии и прихожан святого храма сего или: святой обители сей. Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости. Священник возглашает: Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Вечера сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник возглашает: Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон: Главы наши пред Господом преклоним. Молитва главопреклонения Господи Боже наш, приклонивший небеса и сошедший для спасения рода человеческого! Воззри на рабов Твой и на наследие Твоё, ибо пред Тобою, страшным и человеколюбивым Судиею, Твои рабы преклонили главы, и себя Тебе покорили, не на человеческую надеясь помощь, но Твоей ожидая милости и от Тебя чая спасения. Сохрани их во всякое время, и в нынешний вечер, и в наступающей ночи от всякого врага, от всякого противоречащего действия диавольского, от мыслей суетных и воспоминаний лукавых. Священник возглашает: Да будет власть Царства Твоего благословенна и прославлена, Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и вовеки веков. Священник: Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и тех, кто далеко в море, и милостив, милостив будь, Владыка, ко грехам нашим, и помилуй нас. Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон : Главы наши пред Господом преклоним. Затем начинаем стихиры на стиховне и при пении их входим в храм. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. Священник же, взяв один хлеб, творит им знамение креста над прочими хл е́ бами и произносит во всеуслышание следующую молитву: Когда же произносит: Сам благослови:, тогда правой рукой указывает на предложенные хл е́ бы, пшеницу, вино и елей. Сам благослови и эти хле́бы, пшеницу, вино и елей, и умножь их во граде сем или: в селении сем, или: во святой обители сей и во всём мире Твоём, и верных, вкушающих их, освяти. Ибо Ты благословляешь и освящаешь всё, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. И тотчас: Да будет имя Господне благословенно отныне и до века. В те дни, когда нет праздника, вечерня совершается так: После великой ектении кафизма рядовая. И на «Господи, воззвах:» стихиры. «Свет отрадный:» и прокимен дня или Аллилуиа. Затем «Сподоби, Господи в вечер сей:» и ектения: «Исполним вечернюю молитву нашу:». И стихиры на стиховне, и «Ныне отпускаешь:». И тропари по уставу. И потом ектения: «Помилуй нас, Боже:» После возгласа священник возглашает: Премудрость. Священник: Сущий благословен — Христос, Бог наш, всегда: ныне и всегда и во веки веков. Утверди, Боже, святую православную веру, православных христиан, во век века. Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас. Хор: Честью высшую Херувимов: Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне. Священник: Сущий благословен — Христос, Бог наш, всегда: ныне и всегда и во веки веков. Небесный Царь, православных христиан: Священник произносит молитву св. Поклон Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу твоему. Поклон Да, Господи-Царь, дай мне видеть мои согрешения и не осуждать брата моего, ибо Ты благословен во веки веков. Поклон Также 12 малых поклонов с молитвой: Боже, очисти меня, грешного. И снова всю молитву: Господи и Владыка жизни моей: и 1 поклон. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. Хор: Достойно есть: Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас. Хор: Честью высшую Херувимов: Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне. Если Аллилуиа поется в иной пост, по Трисвятом — Господи, помилуй. И если Великая Четыредесятница, начинаем Трисвятое без поклонов: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. Слава, и ныне: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся за всю братию и за всех христиан. Священник возглашает: Ибо Ты милостивый и человеколюбивый Бог и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Именем Господним благослови, отче. По окончании трех псалмов священник выходит пред Царские врата и с непокрытой головой читает молитвы утренние. Молитва 1 Благодарим Тебя, Господи Боже наш, поднявшего нас с лож наших и вложившего в уста наши слово хвалы, дабы поклоняться и призывать имя Твоё святое, и молимся, прибегая к Твоим щедротам, которые Ты всегда нам являл в нашей жизни. И ныне пошли помощь Твою стоящим пред лицом святой славы Твоей и ожидающим от Тебя многой милости, и дай им со страхом и любовью всегда Тебе служить, восхвалять, воспевать. Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 2 От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже наш, ибо свет повеления Твои на земле. Совершать дело правды и освящения в страхе Твоём вразуми нас, ибо мы славим Тебя, истинно существующего Бога нашего. Склони ухо Твоё и услышь нас, и вспомни, Господи, по имени всех присутствующих и молящихся с нами и спаси их силою Твоею. Благослови народ Твой и освяти наследие Твоё. Ибо благословенно и прославлено всесвященное и величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 3 От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже, ибо свет повеления Твои. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедям Твоим и уставам Твоим, просвети очи ума нашего, да не уснем в грехах сном смертным. Отгони всякий мрак от сердец наших, яви нам Солнце правды и в безопасности жизнь нашу сохрани печатью Святого Твоего Духа. Направь стопы наши на путь мира, дай нам встретить утро и день в радости, чтобы возносить Тебе утренние молитвы. Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 4 Владыка Боже, святой и непостижимый, повелевший воссиять из тьмы свету, упокоивший нас в ночном сне и воздвигший на славословие и молитву Твоей благости! Внимающий мольбам по Своему милосердию, прими нас, и ныне поклоняющихся Тебе и посильно благодарящих Тебя, и даруй нам всё просимое для спасения, яви нас сынами света и дня и наследниками вечных Твоих благ. Вспомни, Господи, по множеству щедрот Твоих, весь народ Твой: присутствующих и молящихся с нами, и всех братьев наших, находящихся на земле, в море и во всяком месте владычества Твоего, нуждающихся в Твоём человеколюбии и помощи, и всем подай великую Твою милость, чтобы мы, всегда спасаемые и душою и телом, с дерзновением славили чудное и благословенное имя Твоё. Ибо Ты — Бог милости, и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 5 Сокровищница благ, Источник неиссякаемый, Отче святой, Чудотворец, всесильный Вседержитель! Мы все Тебе поклоняемся и Тебя молим, Твои милости и щедроты призывая на помощь и заступление нас, уничиженных. Вспомни, Господи, умоляющих Тебя, прими от всех нас утренние моления, как фимиам пред лицо Твоё, и ни одному из нас не допусти не выдержать испытания, но всех нас сохрани по щедротам Твоим. Вспомни, Господи, бодрствующих и поющих во славу Твою, и единородного Твоего Сына и Бога нашего, и Святого Твоего Духа. Будь им помощником и защитником, прими их мольбы на превысший небес и невещественный Твой жертвенник. Ибо Ты — Бог наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 6 Благодарим Тебя, Господи, Боже спасения нашего, ибо Ты всё творишь для блага жизни нашей, чтобы мы всегда обращали свой взор к Тебе, Спасителю и Благодетелю душ наших, ибо Ты дал нам покой в прошедшее время ночи, и поднял нас с лож наших, и поставил для поклонения святому имени Твоему. Поэтому мы просим Тебя, Господи: дай нам благодать и силу, чтобы удостоиться воспевать Тебя разумно и молиться непрестанно, со страхом и трепетом совершая свое спасение, содействием Христа Твоего. Вспомни, Господи, и по ночам к Тебе взывающих, услышь их и помилуй, и сокруши под ноги их невидимых и нападающих врагов. Ибо Ты — Царь мира и Спаситель душ наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Молитва 7 Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа, поднявший нас с лож наших и собравший нас в час молитвы! Дай нам благодать при отверзении уст наших, и прими наши посильные благодарения и научи нас повелениям Твоим, — ибо помолиться как должно мы не сможем, если Ты, Господи, Духом Твоим Святым не наставишь нас. Поэтому просим Тебя: если чем мы согрешили до нынешнего часа в слове, или делом, или мыслию, вольно или невольно — ослабь, отпусти, прости. Ведь если Ты, Господи, будешь замечать беззакония — Господи, кто устоит? Ибо у Тебя — избавление. Ты один — Святой, Помощник, Защитник крепкий жизни нашей, и о Тебе пение наше всегда. Да будет власть Царствия Твоего благословенна и прославлена, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 8 Господи, Боже наш, отогнавший от нас сонную расслабленность и призвавший нас званием святым, дабы нам и ночью воздвигнуть руки наши и прославить Тебя за праведные суды Твои! Прими наши прошения, ходатайства, славословия и ночные служения, и даруй нам, Боже, веру непостыдную, надежду твердую, любовь нелицемерную. Благослови наши входы и исходы, поступки, дела, слова и мысли, и дай нам достигнуть начала дня, восхваляя, воспевая и благословляя Твою неизреченную доброту́ и благость. Ибо благословенно всесвятое имя Твоё и прославлено Царство Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 9, перед чтением Евангелия Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты — освящение и просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Молитва 10, после чтения 50 псалма Господи, Боже наш, отпущение грехов через покаяние людям даровавший и образец сознания согрешений и исповедания для их прощения — покаяние пророка Давида — нам показавший! Сам, Владыка, и нас, впавших во многие и великие согрешения, помилуй по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония наши; ибо согрешили мы, Господи, пред Тобою, сокрытое и тайное сердца человеческого знающим и Одним, имеющим власть прощать грехи. Сердце чистым сотворив в нас, и Духом владычественным утвердив нас, и радость спасения Твоего показав нам, не отринь нас от лица Твоего, но благоволи, как благой и Человеколюбец, до последнего нашего вздоха приносить Тебе жертву правды и возношение на святых Твоих жертвенниках. По милости и щедротам и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Молитва 11, перед Хвалитными псалмами Боже, Боже наш, невещественные и разумные Силы устроивший по Твоей воле, Тебя просим и Тебя умоляем: прими и наше со всеми созданиями Твоими посильное славословие, и воздай нам обильными дарами Твоей благости, ибо пред Тобою преклоняет колена всякий род небесных, и земных, и преисподних, и всё дышащее и сотворенное воспевает непостижимую Твою cлаву, ибо Ты один — Бог истинный и многомилостивый. Ибо Тебя хвалят все Силы небесные, и мы Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Молитва 12, перед отпустом Восхваляем, воспеваем, благословляем и благодарим Тебя, Боже отцов наших, за то, что удалил Ты тень ночную и показал нам снова свет дневной! Но умоляем Твою благость — будь милостив ко грехам нашим и прими моление наше по великому Твоему милосердию, ибо мы к Тебе прибегаем, милостивому и всесильному Богу. Зажги в сердцах наших истинное солнце правды Твоей, просвети наш ум и все чувства сохрани, чтобы, как днём благообразно ходя путем заповедей Твоих, мы достигли жизни вечной, — ибо у Тебя источник жизни, — и удостоились наслаждения неприступным Твоим светом. Ибо Ты — Бог наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Затем священник или диакон произносит Великую ектению: Ектения великая Диакон: В мире Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся. О граде сем или: о селении сем, или: о святой обители сей , всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся. О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся. О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник возглашает: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И начинаем петь: «Бог — Господь:» на глас тропаря дня: Бог — Господь, и Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне. Стих 2: Обступив, окружили меня, но я именем Господним воспротивился им. Стих 3: Не умру, но буду жить и возвещу дела Господни. Стих 4: Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших. Затем дважды поется тропарь праздника, Слава, и ныне: Богородичен того же гласа. Если случится два тропаря, первый поем дважды, затем: Слава: второй тропарь, И ныне: Богородичен того же гласа, что и второй тропарь. Стихи же возглашаем следующие: Стих 1: От ночи с рассвета стремится дух мой к Тебе, Боже, ибо свет повеления Твои на земле. Стих 2: Правде научитесь, живущие на земле. Стих 3: Ревность постигнет народ не наставленный. Стих 4: Прибавь бедствий им, Господи, прибавь бедствий славным земли. Стих 2: Память их в род и род. Стих 3: Души их среди благ водворятся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Стих: Хвали, душа моя, Господа. Хвалить буду Господа всю жизнь мою. Священник возглашает: Ибо свят Ты, Боже наш, и во святых почиваешь, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Диакон: Всё, что дышит, да восхвалит Господа. Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его на тверди силы Его. Диакон: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие, Господа Бога молим. Хор: И духу твоему. Священник: От имя евангелиста святого Евангелия чтение. Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Слава: По молитвам Апостолов: и прочее; в праздники же стихира праздника. И чтение в Синаксарии. Диакон: Богородицу и Матерь Света в песнях возвеличим. Песнь Пресвятой Богородицы: Величает душа Моя Господа: И 9 песнь канона. Стих: Над всеми людьми Бог наш. Пс 9:2 Слава: Стихира Евангельская рядовая. И поем тропари по уставу. Затем произносит диакон или священник ектению: Ектения сугубая Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй трижды — здесь и далее. Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , и о всём во Христе братстве нашем. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего или: святой обители сей , и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных. Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии и прихожан святого храма сего или: святой обители сей. Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости. Священник возглашает: Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник возглашает: Ибо Ты — Бог милости, щедрот и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон: Главы наши пред Господом преклоним. Молитва главопреклонения Господи святой, на высотах живущий и до́льнее озирающий, и всевидящим оком Твоим зрящий всё творение! Пред Тобою мы склонились душою и телом и молимся Тебе, Святой Святых: простри руку Твою невидимую от святого жилища Твоего и благослови всех нас, и если чем согрешили мы, вольно или невольно, Ты, как благой и человеколюбивый Бог, прости, даруя нам отмiрные и неотмiрные бла́га Твои. Священник возглашает: Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Священник: Сущий благословен — Христос, Бог наш, всегда: ныне и присно и во веки веков. Утверди, Боже: Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас. Хор: Честью высшую Херувимов: Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. По окончании кафизм псалом 50 и каноны. После 3 и 6 песен и «Достойно есть:» ектении малые. После Слава в вышних Богу: и Сподоби, Господи в день сей: ектения: Исполним утреннюю молитву нашу: И стихиры на стиховне. После Трисвятого и тропарей ектения: Помилуй нас Боже: После возгласа: Премудрость. Священник: Сущий благословен — Христос, Бог наш, всегда: ныне и присно и во веки веков. Утверди, Боже: И чтец начинает час 1: Придите, поклонимся: и псалмы. Запечатлей на нас свет лица Твоего, да узрим в нем свет неприступный, и направь стопы наши к исполнению заповедей Твоих, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех Твоих святых. Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. И произносит священник отпуст по обычаю, поминая на нем святых храма и дня. После же отпуста хор поет многолетие. Если же пост и пели Аллилуиа, то после трех кафизм и седальнов: Господи, помилуй. После Достойно есть: и ектении малой поем светилен гласа. Затем Хвалитные псалмы, славословие вседневное и прочее по уставу. Кончаем же утреню так: читается дважды: Благо есть славить Господа: 2 Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. Сто́я во храме славы Твоей: Господи, помилуй. Священник: Сущий благословен — Христос, Бог наш, всегда: ныне и всегда и во веки веков. Небесный Царь, православных христиан укрепи: Священник произносит молитву св. И начинаем 1 час. Примечания Священник, готовясь совершить Божественное тайнодействие, должен быть, во-первых, в мире со всеми и ничего не иметь против кого-либо, а сердце, насколько возможно, хранить от лукавых помыслов и с вечера соблюдать воздержание и трезвение до времени священнодействия. В положенное время входит он во храм и вместе с диаконом совершает три поклона к востоку перед святыми вратами. Затем возглашает диакон: Благослови, владыка. Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради. Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Священник: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших: но воззри ныне, как Милосердный и избавь нас от врагов наших. Ибо Ты — Бог наш и мы — Твой народ, все мы дело рук Твоих и имя Твое призываем. И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица, дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, но избавились молитвами Твоими от бед, ибо Ты — спасение рода христианского. Затем подходят к иконе Христа, целуя ее со словами: Пречистому образу Твоему покланяемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ибо добровольно Ты благоволил взойти плотию на Крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. Потому мы благодарно взываем Тебе: «Радостью Ты наполнил всё, Спаситель наш, пришедший спасти мир! » Также целуют и икону Богородицы, читая тропарь: Милосердия источник, удостой нас сострадания, Богородица; взгляни на людей согрешивших, яви как всегда силу Твою, ибо, надеясь на Тебя мы взываем Тебе: «Радуйся», как некогда Гавриил, начальник воинств бесплотных. Затем, приклонив главу, священник говорит: Господи, ниспошли руку Твою с высоты святого жилища Твоего и укрепи меня на предстоящее служение Тебе, чтобы я, не подвергаясь осуждению, предстал страшному престолу Твоему и бескровное священнодействие совершил. Ибо Твоя сила и слава во веки веков. Также, по обычаю: Ослабь, отпусти, прости, Боже, согрешения наши вольные и невольные, совершённые делом и словом, сознательно и по неведению, ночью и днём, в уме и мысли, — всё нам прости, как Благой и Человеколюбец. Господи, поведи меня в правде Твоей ради врагов моих, направь пред Тобою путь мой. Ибо нет в устах их истины, сердце их суетно, гроб открытый — гортань их, языками своими обманывали. Осуди их, Боже, да отстанут они от замыслов своих, по множеству нечестия их изгони их, ибо они огорчили Тебя, Господи. И да возвеселятся все надеющиеся на Тебя, вовек возрадуются, и Ты поселишься среди них, и будут хвалиться Тобою любящие имя Твоё. Ибо Ты благословишь праведника, Господи, как оружием благоволением Ты оградил нас. Войдя же во святилище, совершают три поклона перед святым престолом, и целуют святое Евангелие и святой престол. Облачение Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. И диакон, отойдя в сторону, облачается в стихарь, молясь так: Возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения, и одеждою радости одел меня, как на жениха возложил на меня венец, и как невесту украсил меня нарядом. И, поцеловав орарь , возлагает его на левое плечо. Надевая же нарукавник на правую руку, произносит: Десница Твоя, Господи, прославилась силою; правая рука Твоя, Господи, сломила врагов, и множеством славы Твоей Ты сокрушил противников. На левую же: Руки Твои сотворили меня и создали меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. И отойдя к жертвеннику, приготовляет священные сосуды. Святой дискос ставит с левой стороны, а потир, то есть святую чашу, справа, и прочее с ними. И облачается со словами: Возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения, и одеждою радости одел меня, как на жениха возложил на меня венец, и как невесту украсил меня нарядом. Затем, взяв епитрахиль и осенив ее крестом, возлагает на себя со словами: Благословен Бог, изливающий благодать Свою на священников Своих, как мvро на голове, сходящее на бороду, бороду Ааронову, сходящее на кайму одежды его. Затем, взяв пояс, опоясывается со словами: Благословен Бог, опоясывающий меня силою и непорочным соделал Он путь мой; укрепляет ноги мои как у оленя, и на высотах ставит меня. На левую руку: Руки Твои сотворили меня и создали меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Затем, отойдя к жертвеннику, омывают руки со словами: Омою среди невинных руки мои и обойду жертвенник Твой, Господи, чтобы услышать мне глас хвалы Твоей и поведать о всех чудесах Твоих. Господи, возлюбил я благолепие дома Твоего и место обители славы Твоей. Не погуби с нечестивыми душу мою и с кровожадными жизнь мою, у которых в руках — беззакония, десница их полна неправедной мзды. Я же в беззлобии моём ходил, избавь меня, Господи, и помилуй меня. Нога моя стала на прямом пути; в собраниях благословлю Тебя, Господи. Проскомидия И совершив три поклона перед жертвенником со словами: Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. Затем диакон возглашает: Благослови, владыка. И начинает священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. И берет священник в левую руку просфору, а правой трижды начертывает копием крест над печатью просфоры со словами: В воспоминание Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Диакон же, взирая благоговейно на это тайнодействие, возглашает при каждом надрезании: Господу помолимся, держа и орарь в руке. Затем возглашает: Подними, владыка. Священник же, вонзив святое копие снизу с правой стороны просфоры, приподнимает агнец, говоря: Ибо отторгается от земли жизнь Его. И, положив его на святой дискос печатью вниз, после слов диакона: Заколи, владыка. Надрезает его крестообразно со словами: Закалывается Агнец Божий, подъемлющий мiра, за жизнь мiра и спасение. И обращает его печатью вверх. Диакон же возглашает: Пронзи, владыка. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его. Диакон же, взяв вино и воду, обращается ко священнику: Благослови, владыка, святое соединение. И, изъяв частицу, помещает ее справа от святого хлеба, близ середины его, говоря: Предстала Царица справа от Тебя в одежду златотканную облаченная, изукрашенная. Затем, взяв третью просфору произносит: Святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. Также произносит: Святых славных пророков: Моисея и Аарона, Илии и Елисея, Давида и Иессея, святых трех отроков и Даниила пророка, и всех святых пророков. И помещает третью частицу ниже второй, оканчивая первый ряд. И, взяв четвертую частицу, помещает ее рядом с первой, начиная второй ряд. И продолжает: Святого апостола, первомученика и архидиакона Стефана, святых великих мучеников: Димитрия, Георгия, Феодора Тирона, Феодора Стратилата, и всех святых мучеников и мучениц: Феклы, Варвары, Кириакии, Евфимии, Параскевы, Екатерины и всех святых мучениц. И, взяв пятую частицу, помещает ее ниже первой во втором ряду. И продолжает: Преподобных и богоносных отцов наших: Антония, Евфимия, Саввы, Онуфрия, , Антония и , Сергия Радонежского, Варлаама Хутынского и всех преподобных отцов и преподобных матерей: Пелагии, Феодосии, Анастасии, Евпраксии, Февронии, Феодулии, Евфросинии, Марии Египетской, и всех преподобных матерей. И, взяв шестую частицу, помещает ее ниже второй, завершая второй ряд. После этого произносит: Святых чудотворцев и бессребреников: Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, и всех святых бессребреников. И, взяв седьмую частицу, помещает ее вверху, начиная третий ряд. И продолжает: Святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, и святых храма и дня — имена их , святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских, святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги, и всех святых, по молитвам которых посети нас, Боже. И помещает восьмую частицу ниже предыдущей, по порядку. И продолжет: Святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоуста Если поется литургия его. Затем, взяв четвертую просфору, говорит: Помяни, Владыка Человеколюбец, святейших православных патриархов и великаго господина и отца нашего Святейшего Патриарха имя , и все епископство православных, господина нашего преосвященнейшего имя и титул местного епископа , почтенное пресвитерство, во Христе диаконство и весь иной священный чин; в монастырях: архимандрита или игумена — имя , братьев и сослужителей наших: священников, диаконов, и всех братьев наших, которых Ты призвал во Твое общение по Своему милосердию, всеблагой Владыка. И, изъяв частицу, помещает ее ниже святого Хлеба. И взяв частицы помещает их ниже святого хлеба. Затем, взяв пятую просфору, говорит: О памяти и прощении грехов святейших патриархов православных и блаженных создателей святого храма сего или: святой обители сей. После этого произносит: Помяни, Господи, и мое недостоинство, и прости мне всякое согрешение, вольное и невольное. И взяв губку, собирает на дискосе частицы ниже святого Хлеба, чтобы ни одна из них не упала. Покрытие приготовленных Даров Диакон же, взяв кадило и положив в нее ладану, обращается к священнику: Благослови, владыка, кадило. И священник благословляет кадило с молитвой: Фимиам Тебе приносим, Христе Боже наш, как аромат благоухания духовного; приняв его на превысший небес Твой жертвенник, ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа. Священник, окадив звездицу, ставит ее над святым Хлебом со словами: И звезда, придя, стала вверху, над местом, где был Младенец. Священник, окадив первый покр о́ вец, покрывая дискос со святым хлебом, произнося: Господь воцарился, благолепием облекся, облекся Господь силою, и опоясался, ибо Он утвердил вселенную, и она не поколеблется. С тех пор готов престол Твой, Ты — от века. Возвысили реки, Господи, возвысили реки голоса свои, возвысят реки струи свои от шума вод многих. Дивны валы морские, дивен на высотах Господь. Свидетельства Твои достоверны весьма; дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни. Священник же, окадив второй покр о́ вец, покрывает святой потир со словами: Покрыла небеса доблесть Твоя, Христе, и хвалы Твоей полна земля. Затем, взяв кадило, священник кадит жертвенник, произнося троекратно: Благословен Бог наш, так благоволивший, слава Тебе. Диакон же каждый раз оканчивает: Всегда, ныне и присно, и во веки веков. И оба трижды благоговейно поклоняются. Затем диакон произносит: О предлагаемых Святых Дарах Господу помолимся. Священник же, взяв кадило, читает молитву предложения: Молитва предложения Боже, Боже наш, небесный Хлеб, пищу всему миру — Господа нашего и Бога Иисуса Христа, пославший как Спасителя и Искупителя и Благодетеля, благословляющего и освящающего нас, Сам благослови это приношение и прими его на превысший небес Свой жертвенник. Помяни, как Благой и Человеколюбец, его принесших и тех, за кого принесли, и нас не осужденными сохрани в священнодействии божественных Твоих Таинств. Ибо свято и преславно всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. И затем совершает отпуст, произнося: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Диакон: Слава, и ныне: Господи, помилуй. И далее псалом 50. И, покадив святилище и весь храм, вновь входит в алтарь и кадит святой престол и священника. Затем, положив на место кадило, подходит к священнику. И, став вместе перед святым престолом, они трижды поклоняются, молясь в себе. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. И целует священник святое Евангелие, а диакон святой престол. Затем диакон, склонив пред священником голову и держа орарь тремя перстами правой руки, говорит: Время действовать Господу; владыка, благослови. Священник, благословляя его, произносит: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон же: Помолись обо мне, владыка святой. Священник: Да направит Господь стопы твои. И снова диакон: Помяни меня, владыка святой. Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И, поклонившись, выходит северными вратами, так как Царские врата до входа не отверзаются. И, став на обычном месте перед Царскими вратами, трижды поклоняется с благоговением, произнося в себе: Господи, Ты отверзешь уста мои, — и уста мои возвестят хвалу Твою. И затем начинает: Благослови, владыка. Если же служит несколько священников, чин проскомидии совершает лишь один из них, совершая все предписанное. Божественная Литургия святого отца нашего Иоанна Златоуста Диакон: В мире Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся. О граде сем или: о селении сем, или: о святой обители сей , всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся. О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся. О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва первого антифона Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на святой храм сей, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои. Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И певцы поют первый антифон. По окончании антифона, став на обычном месте и поклонившись, диакон возглашает: Снова и снова в мире Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва второго антифона Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. И поется певцами второй антифон. Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва третьего антифона Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трем, согласно просящим во имя Твое, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем жизнь вечную даруя. Возглас: Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Здесь открываются Царские врата на малый вход. И поем блаженны: Во Царствии Твоём помяни нас, Господи: Когда певцы, поющие третий антифон или, в воскресенье, блаженны , доходят до слов «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:» , священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Затем, священник, взяв св. Евангелие, дает его диакону и оба идут от престола направо, обходя его сзади. И так, выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. Священник же читает молитву входа: Молитва входа Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. По окончании же молитвы, диакон, указывая к востоку правой рукой с орарем, говорит обращаясь к священнику: Благослови, владыка, святой вход! Священник, благословляя, произносит: Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Затем диакон подает священнику для целования св. По окончании последнего тропаря, диакон, став впереди священника в Царских вратах, возвышает св. И, сотворив поклон, входит в св. Ты, из небытия в бытие приведший все, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, склонив голову и держа как обычно орарь, говорит, обращаясь к священнику: Благослови, владыка, время пения Трисвятого. Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда. По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и , сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Хор: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Также обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно: И во веки веков. Трисвятое Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. Затем диакон обращается к священнику: Повели, владыка. И отходят к горнему месту. Священник при этом произносит: Благословен грядущий во имя Господне. Диакон: Благослови, владыка, горнее место. Священник же возглашает: Мир всем! И чтец отвечает: И духу твоему. И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостолов чтение; или: Соборного послания Иакова или: Петра чтение; или: К римлянам, или: К коринфянам, или: к Галатам послания святого Апостола Павла чтение. Во время чтения Апостола диакон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику и, получив благословение, кадит св. Чтец: И духу твоему. И поется Аллилуиа трижды, со стихами аллилуиария. Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. И подает ему святое Евангелие. Диакон же, сказав: Аминь, и поклонившись святому Евангелию, берет его, и выйдя Царскими вратами, предшествуемый свещеносцами со светильниками, проходит и становится на амвоне, или на назначенном месте. Хор: И духу твоему. Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Если же диаконов двое, то один из них да возглашает: Премудрость. Также и: Будем внимать! И по окончании чтения Евангелия говорит священник: Мир тебе, благовеству́ющему. Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Ектения сугубая Диакон: Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим. Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй. Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй трижды — здесь и далее. Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , и о всём во Христе братстве нашем. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего или: святой обители сей , и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных. Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии и прихожан святого храма сего или: святой обители сей. Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости. Молитва усердного моления Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости. Священник возглашает: Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Если будет приношение о усопших, диакон или священник произносит следующую ектению: Заупокойная ектения Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй трижды — здесь и далее. Ещё молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имена , и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного. Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные упокоеваются. Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим. Молитва об усопших Боже ду́хов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих имена в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли му́ка, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ведь только Ты один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина. Священник возглашает: Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопших рабов Твоих имена , Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне и всегда, и во веки веков. Ектения об оглашаемых Диакон: Помолитесь, оглашаемые, Господу! Диакон: Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их. Огласил их словом истины. Открыл им Евангелие правды. Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской. Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию. Диакон: Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните! Молитва об оглашаемых Господи Боже наш, на высотах обитающий, и до́льнее озирающий, Ты, во спасение рода человеческого пославший единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших пред Тобою главы свои, и удостой их в надлежащее время купели возрождения, прощения грехов и одежды нетления. Соедини их со святой Твоей, соборной и апостольской Церковью и сопричисли их ко избранному Твоему стаду. Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков. И раскрывает антиминс священник. Литургия верных Диакон: Все оглашаемые, выйдите! Если есть второй диакон, возглашает и он: Оглашаемые, выйдите! Затем снова первый: Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся! Если же диакон один, или священник служит без диакона, тогда возглашает так: Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся! Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Молитва верных первая Благодарим Тебя, Господи Боже Сил, удостоившего нас предстать и ныне святому Твоему жертвеннику и припасть к Твоему милосердию, прося о наших грехах и о грехах неведения народа! Прими, Боже, моление наше, сделай, чтобы мы были достойны приносить Тебе моления и мольбы и жертвы бескровные за весь народ Твой, и дай нам, которых Ты поставил на это служение Тебе, способность силою Духа Твоего Святого, безукоризненно и без преткновения, с чистым свидетельством совести нашей, призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, чтобы внимая нам, Ты был милостив к нам, по множеству Своей благости. Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Диакон : Снова и снова в мире Господу помолимся! О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. И входит диакон в алтарь северными вратами. Молитва верных вторая Вновь и многократно мы припадаем к Тебе, и молим Тебя, благой и Человеколюбец, чтобы воззрев на это моление наше, Ты очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и дал нам неповинно и не в осуждение предстоять святому Твоему жертвеннику! Даруй же, Боже, и молящимся с нами возрастать в жизни, и вере, и разумении духовном. Дай им всегда со страхом и любовью служить Тебе и неповинно и не в осуждение причаститься святых Твоих Таинств, и небесного Твоего Царства удостоиться. Священник возглашает: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И открываются Царские врата. Во время пения Херувимской песни диакон, взяв кадило и вложив в него ладан, подходит к священнику и, взяв у него благословение, кадит святой престол вокруг, и весь алтарь, и иконостас; также священника, клиросы и народ. Читает же и 50 псалом, и тропари умилительные, сколько захочет. Священник же читает тайно следующую молитву: Молитва Херувимской песни Священник: Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, — Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты — приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. По окончании молитвы и каждения священник и диакон, стоя перед св. Диакон: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. И священник, взяв возд у́ х, возлагает его на левое плечо диакона, со словами: Вознесите руки ваши ко святыням и благословляйте Господа. Также, взяв святой дискос ставит его на голову диакона со всяким вниманием и благоговением; кадило же диакон держит на одном из перстов правой руки. Сам же берет святой потир в руки и оба выходят через северные врата, предшествуемые свещеносцами со светильниками. Диакон возглашает: Великого Господина и отца нашего имя , Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего высоко преосвященнейшего имя , митрополита или: архиепископа или: епископа такого-то — название кафедры , да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Также священник: Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин и причет церковный, братию и прихожан святого храма сего или: святой обители сей , да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон же, войдя в Царские врата, стоит справа, и, когда входит священник, говорит, обращаясь к нему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков! Священник ему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И ставит священник святой потир на св. Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный. Носителем жизни, поистине прекраснейшим рая, и светлейшим всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения. Также, сняв покровцы с дискоса и потира, кладет их по бокам на св. И, взяв кадило из рук диакона, кадит святыни трижды, со словами: Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, — тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов. И отдав кадило, склонив главу, говорит диакону: Помяни меня, брат и сослужитель! И диакон ему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Также и диакон, склонив и сам главу, держа также и орарь тремя перстами правой руки, говорит священнику: Помолись обо мне, владыка святой. И священник: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя. И диакон: Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей. И снова он же: Помяни меня, владыка святой. И священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. О предложенных святых Дарах Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва Приношения, после поставления Божественных Даров на св. Господи, Боже Вседержитель, один Святой, принимающий жертву хвалы от призывающих Тебя всем сердцем, прими и молитву нас, грешных, и принеси ее ко святому Твоему жертвеннику, и сделай нас способными принести Тебе Дары и жертвы духовные за наши грехи и грехи неведения народа, и удостой нас обрести благодать пред Тобою, чтобы стала благоугодной Тебе жертва наша, и сошел благой Дух благодати Твоей на нас, и на эти предлежащие Дары, и на весь народ Твой. Священник возглашает: По милосердию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон : Возлюбим друг друга, чтобы в единомыслии исповедать Хор: Отца и Сына и Святого Духа — Троицу единосущную и нераздельную. И священник трижды поклоняется со словами: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь — твердыня моя, и прибежище мое, и избавитель мой. Если священников двое, или больше, то все они целуют святыни и друг друга в плечи. Настоятель говорит: Христос посреди нас! И отвечает ему целовавший: И есть, и будет. Также и диаконы, если будет их двое или трое, целуют каждый свой орарь, там, где на нем образ креста, и друг друга в плечи, с теми же словами, что и священники. Подобным образом и диакон, стоящий на амвоне, поклоняется и целует свой орарь, там, где на нем образ креста, и так возглашает: Двери, двери! В премудрости будем внимать! Священник же поднимает возд у́ х и держит над святыми Дарами. Если же будут и другие служащие священники, они также поднимают святой возд у́ х и держат его, колебля над святыми Дарами и произнося в себе, как и народ, исповедание веры: Символ веры 1 Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого и невидимого. Святое Возношение Диакон : Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить! А где нет рипиды, делает это одним из покровцев. Священник: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами! Хор: И со духом твоим. Священник: Ввысь устремим сердца! Хор: Мы устремили их ко Господу. Священник: Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты — Бог неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый, вечно существующий, так же существующий, Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Ты из небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные. Священник: С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбец, взываем и говорим: Свят Ты и пресвят: Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святой. Свят Ты и пресвят, и величественна Слава Твоя. Ты, Кто мир Твой так возлюбил, что дал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он же, придя и весь замысел о нас исполнив, в ту ночь, в которую был предаваем, а вернее Сам Себя предавал за жизнь мiра, взяв хлеб в Свои святые, и пречистые, и непорочные руки, возблагодарив и благословив, освятив, преломив, дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Возвышая голос: Возьмите, вкусите, это — Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. При этих словах диакон указывает священнику на святой дискос орарем, который держит тремя перстами правой руки. Также и когда священник возглашает: Пейте из неё все: указывает диакон на святой потир. Священник: Также и чашу после вечери, говоря: Возвышая голос: Пейте из неё все, это — Кровь Моя, Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Священник: Воспоминая же эту спасительную заповедь и все, ради нас совершившееся: крест, гроб, воскресение на третий день, на небеса восхождение, по правую руку сидение, второе и славное пришествие вновь. При этих словах диакон расположив руки крестообразно и подняв святой дискос и святой потир поклоняется со умилением. Священник возвышая голос : Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё. Священник: Ещё приносим Тебе это словесное и бескровное служение, и просим Тебя, и молим, и умоляем: ниспошли Духа Твоего Святого на нас и на эти предлежащие дары. И диакон отдает рипиду, и подходит к священнику, и оба поклоняются трижды пред святым престолом, молясь в себе и говоря: Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя. Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Снова священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. И снова священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Затем диакон, склонив главу, и указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом: Благослови, владыка, святой хлеб. Священник же осеняет св. Агнец крестным знамением со словами: И соделай хлеб сей драгоценным Телом Христа Твоего. И снова диакон: Благослови, владыка, святую чашу. И снова диакон, указывая на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе. Священник, благословляя обе Святыни вместе произносит: Претворив Духом Твоим Святым. Диакон : Аминь, аминь, аминь. И, склонив главу, диакон говорит священнику: Помяни, святой владыка, меня грешного. Священник же говорит: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон же сказав: Аминь, переходит, на место, где стоял прежде. Священник: Дабы послужили они причащающимся к трезвению души, к прощению грехов, к приобщению Святому Твоему Духу, к полноте Царства Небесного, к дерзновению пред Тобою, не в суд или во осуждение. Ещё приносим Тебе это словесное служение за в вере почивших: праотцев, отцов, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, евангелистов, мучеников, исповедников, воздержников и о всяком духе праведном, в вере скончавшемся. И, взяв кадило, священник возглашает: Особенно же о пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии. И кадит перед святым престолом трижды. Затем диакон кадит святой престол круг о́ м и поминает кого хочет — живых и усопших. Священник: О святом Иоанне, пророке, Предтече и Крестителе, святых славных и всехвальных апостолах, о святых имена их , чью память мы и совершаем, и о всех святых Твоих, по молитвам которых посети нас, Боже. И вспомни всех, усопших в надежде воскресения и жизни вечной рабов Твоих: И поминает усопших верных, кого хочет, по именам. И упокой их, Боже наш, там, где все озаряет Свет лица Твоего. Ещё молим Тебя: вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины, всякое пресвитерство, во Христе диаконство и весь иной священный чин. Ещё приносим Тебе это словесное служение за вселенную, за святую соборную и апостольскую Церковь, за пребывающих в чистоте и благочестивой жизни, за богохранимую страну нашу Российскую, народ ее и всех, стоящих у власти. Дай им, Господи, мирное правление дабы и мы в тишине их проводили спокойную и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте. Певцы поют: И всех мужей, и всех жен. Священник: Вспомни, Господи, и град наш, в котором живем, или: селение наше, в котором живем, или: святую обитель сию, в которой живем , и всякий город и страну, и верою живущих в них. Вспомни, Господи, о плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их. Вспомни, Господи, приносящих пожертвования и творящих доброе во святых Твоих церквах и помнящих о бедных, и на всех нас милости Твои ниспошли. И поминает по именам живых, кого хочет: Вспомни, Господи, и рабов Твоих: имена живых верных , и всех православных христиан. Возвышая голос: И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И со духом твоим. О принесенных и освященных святых Дарах Господу помолимся. Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превысший небес и невещественный Свой жертвенник как аромат благоухания духовного, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Единства веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник же молится: Молитва перед св. Причащением Тебе вручаем всю жизнь нашу и надежду, Владыка Человеколюбец, и просим Тебя, и молим, и умоляем: удостой нас причаститься Твоих небесных и страшных Таинств, этой священной и духовной Трапе́зы, с чистой совестью, во отпущение грехов, в прощение согрешений, в общение с Духом Святым, в наследие Царства Небесного, в дерзновение пред Тобою, не в суд или во осуждение. Священник возглашает: И удостой нас, Владыка, со дерзновением, не в осуждение иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога, Отца, и возглашать: Народ: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Священник: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон : Главы ваши пред Господом преклоните! Священник молится: Молитва главопреклонения Благодарим Тебя, Царь невидимый, неизмеримой Своей силою все создавший и по множеству милости Своей из небытия в бытие все приведший! Сам, Владыка, с небес воззри на склонивших пред Тобою главы свои, ибо они склонили их не пред плотью и кровью, но пред Тобою, страшным Богом. Ты же, Владыка, соделай, чтобы предлежащее всем нам в равной мере послужило ко благу, по собственной потребности каждого: плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших. Священник возглашает: По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Священник же молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твое и драгоценную Кровь, и через нас — всему народу. Во время чтения этой молитвы диакон, стоя перед Царскими вратами опоясывается орарем крестообразно. Священник же, стоя на своем месте, также как и диакон, поклоняется, говоря тайно трижды: Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. Хлебу и совершить святое возношение, в озглашает: Будем внимать! Священник же, вознося C вятой Хлеб, возглашает: Святое — святым! Диакон же входит в святой алтарь и, став справа от священника, говорит: Раздроби, владыка, Святой Хлеб. И размещает четыре части на дискосе крестообразно: частицу IC — к востоку, частицу ХС — к западу, частицу НI — к северу, частицу КА — к югу. Диакон же, указывая орарем на святой потир, говорит: Восполни, владыка, святой потир. Священник, взяв лежащую вверху частицу IС, начертывает ею крест над святым потиром со словами: Полнота Духа Святого. И влагает ее во св. И, взяв теплоту, говорит: Благослови, владыка, теплоту. Диакон, вливая в св. И, отставив теплоту, стоит немного поодаль. Причащение в алтаре Священнослужители совершают земной поклон, по обычаю, со словами: Ослабь, отпусти, прости, Боже, согрешения наши вольные и невольные, совершённые делом и словом, сознательно и по неведению, ночью и днём, в уме и мысли, в службе сей — всё нам прости, как Благой и Человеколюбец. Также испрашивают прощения друг у друга и у народа. Священник же говорит: Диакон, приступи. И диакон, подойдя, благоговейно совершает поклон, по обычаю, со словами: Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему. Священник же, взяв Святой Хлеб, дает диакону. Диакон же, поцеловав подающую ему руку, принимает Святой Хлеб, со словами: Преподай мне, владыка, Драгоценное и Святое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа. Священник же говорит: Такому-то — имя священнодиакону, преподается Драгоценное, и Святое, и Пречистое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную. И отходит диакон и, став сзади святого престола, молится, склонив главу, как и священник, читает следующие молитвы: Верую, Господи, и исповедую: и прочее. Также и священник, взяв частицу Святого Хлеба, произносит: Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему. Драгоценное и Пресвятое, Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа преподается мне, имя священнику, для прощения грехов моих и в жизнь вечную. И, склонив главу, молится: Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я — первый. Ещё верую, что это — самое пречистое Тело Твоё, и это — самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. Владыка Человеколюбец, Господи Иисусе Христе, Боже мой, да не в суд мне будет святыня сия за моё недостоинство, но во очищение и освящение души и тела, и в залог будущих жизни и Царства. Мне же — благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение моё. » Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. И причащаются Пречистого Тела Христова со страхом и твердой верой. Затем священник произносит: Вот, я снова прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему. И, взяв обеими руками с покровцем святой потир, причащается из него трижды со словами: Священник: Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа причащаюсь я, раб Божий священник имя , для прощения грехов моих в жизнь вечную. Также призывает диакона, говоря: Диакон, приступи. И диакон подходит и совершает поклон со словами: Вот, я снова прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему. И: Преподай мне, владыка, Драгоценную и Святую Кровь Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа. И священник произносит: Причащается раб Божий, диакон имя Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную. И по причащении диакона говорит священник: Вот, это коснулось губ твоих, и удалит беззакония твои, и грехи твои очистит. Если есть желающие причаститься Святых Таин, священник раздробляет две оставшиеся части Святого Агнца с надписанием НI и КА на небольшие частицы, чтобы хватило причастникам и влагает их в святой потир. И покрывает святый потир покровцем. Также читает молитву: Благодарим Тебя, Владыка человеколюбец: см. Причащение народа в храме И открываются Царские врата. Диакон, сотворив поклон, берет св. Потир и, выходя Царскими вратами, возвышает св. Хор: Благословен Грядущий во имя Господне; Бог — Господь, и Он явился нам! Перед причастием верных священник, по обычаю читает молитвы: Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я — первый. Ещё верую, что это — самое пречистое Тело Твоё, и это — самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. » Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. И приступают желающие причаститься один за другим, поклоняясь со всяким благоговением и страхом, имея руки, сложенными на груди. И принимает каждый Божественные Тайны. Священник же, причащая каждого произносит: Причащается раб Божий имя драгоценного и святого Тела и Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную. И диакон отирает ему губы платом. Затем причастившийся целует святую Чашу и с поклоном отходит. И так причащаются все. Во время причащения, по обычаю поем многократно: Тело Христово примите, Источника бессмертия вкусите. И в конце: Аллилуиа. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое воскресение Твоё поём и славим, ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, имя Твоё призываем. Придите, все верные, поклонимся святому Христову воскресению, ибо вот, пришла через Крест радость всему мiру. Всегда благословляя Господа, воспеваем воскресение Его, ибо Он, распятие претерпев, смертию смерть сокрушил. Светись, светись, новый Иерусалим, ибо слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой. О великая и священнейшая, Христе! О, Мудрость, и Слово Божие, и Сила! Даруй нам совершеннее к Тебе приобщиться в вечно светлом дне Царства Твоего. И отирает его тщательно святою губкой со вниманием и благоговением произнося следующие слова: Отмой, Господи, грехи поминавшихся здесь драгоценною Твоею Кровью, по молитвам святых Твоих. Священник же благословляет народ, возглашая: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё. И обратившись к святому престолу кадит трижды, произнося в себе: Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле — Слава Твоя. Священник же, поклонившись и взяв святой Потир, оборачивается к народу, говоря тайно: Благословен Бог наш. Приняв божественные, святые, пречистые, бессмертные, небесные и животворящие, страшные Христовы Таинства, достойно возблагодарим Господа! Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. День весь совершенный, святой, мирный и безгрешный испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Благодарственная молитва Священник: Благодарим Тебя, Владыка Человеколюбец, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих небесных и бессмертных Таинств! Прямым сделай наш путь, утверди всех нас в страхе Твоем, сохрани нашу жизнь, укрепи наши стопы, по молитвам и мольбам славной Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих. Священник же, сложив антиминс и держа над ним прямо святое Евангелие, начертывает им крест над антиминсом, возглашая: Ибо Ты — освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Священник: С миром выйдем! Хор: Во имя Господне. Диакон : Господу помолимся! Молитва заамвонная, произносимая вслух Господи, благословляющий благословляющих Тебя, и освящающий на Тебя уповающих! Спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Даруй мир миру Твоему, церквам Твоим, священникам, воинству и всему народу Твоему. Ибо всякое даяние доброе и всякий дар совершенный свыше есть, нисходя от Тебя, Отца све́тов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И далее: Да будет имя Господне благословенно отныне и до века. Священник же, выйдя из алтаря, раздает народу антидор. Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе! Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. Священник же, войдя в святой Алтарь, читает благодарственные молитвы. Также: Ныне отпускаешь: Трисвятое. » Или, если хочешь, прочитай и дневной тропарь. Диакон же потребляет Святые Тайны со всяким опасением, чтобы ни одна из самых малых крупиц не упала или не осталась. Затем, налив в святую Чашу вина с водою и потребив, и собрав губкой всю влагу, складывает святые сосуды вместе, и обвязав их, помещает на обычном месте, говоря: Ныне отпускаешь: и прочее, как и священник. Конец Божественной Литургии святого Иоанна Златоуста. Благодарственные молитвы после святого причащения Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что Ты не отверг меня, грешника, но удостоил меня приобщиться Святынь Твоих. Благодарю Тебя, что меня, недостойного, причаститься пречистых Твоих и небесных Даров Ты удостоил. Но, Владыка Человеколюбец, ради нас умерший, и воскресший, и даровавший нам эти страшные и животворящие Твои Таинства во благодеяние и освящение душ и тел наших, сделай, чтобы они были и мне во исцеление души и тела, во отражение всякого врага, в просвещение очей сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру твердую, в любовь нелицемерную, в исполнение мудростью, в соблюдение заповедей Твоих, в умножение божественной Твоей благодати и Твоего Царства приобретение. Чтобы, сохраняемый ими в освящении Твоём, я всегда помнил милость Твою и жил уже не для себя, но для Тебя, нашего Владыки и Благодетеля. И таким образом, уйдя из здешней жизни в надежде на жизнь вечную, достиг я места вечного покоя, где непрестанный глас празднующих и бесконечное наслаждение взирающих на несказа́нную красоту лица Твоего. Ибо Ты — истинная цель стремления и неизъяснимая радость любящих Тебя, Христе Боже наш, и Тебя воспевает всё творение вовеки. Молитва 2, святого Василия Великого Владыка Христе Боже, Царь веков и Создатель всего мира! Благодарю Тебя за все блага, которые Ты дал мне, и за причащение пречистых и животворящих Твоих Таинств. Молю же Тебя, Благой и Человеколюбивый, сохрани меня под покровом Твоим и в тени крыльев Твоих и даруй мне с чистою совестью до последнего моего вздоха достойно причащаться святынь Твоих в прощение грехов и в жизнь вечную. Ибо Ты — Хлеб Жизни, Источник освящения, Податель благ, и Тебе славу воссылаем со Отцом и Святым Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Молитва 3, святого Симеона Метафраста Давший в пищу мне плоть Твою добровольно, Ты — огонь, сожигающий недостойных! Не сожги же меня, Создатель мой, пройди лучше в члены тела моего, во все суставы, во внутренности, в сердце, и сожги терние всех моих согрешений. Душу очисти, освяти мысли, колени утверди с костями вместе, просвети пять главных чувств, всего меня пригвозди страхом пред Тобою. Всегда защищай, охраняй и береги меня от всякого вредного для души дела и слова. Очищай, омывай и устрояй меня; украшай, вразумляй и просвещай меня. Яви меня Твоей обителью, единого Духа, и уже не обителью греха, чтобы бежали от меня по принятии Причастия всякий злодей, всякая страсть как от дома Твоего, как от огня. Хода́таями за себя Тебе представляю всех святых, Начальников воинств бесплотных, Предтечу Твоего, мудрых Апостолов, и сверх их — Твою непорочную, чистую Матерь. Прими их молитвы, милосердный Христе мой, и сыном света соделай Твоего служителя. Ибо Ты, единый Благой, освящение, а также сияние душ наших, и Тебе, как подобает Богу и Владыке, все мы славу воссылаем каждый день. Молитва 4 Пресвятая Владычица Богородица, свет помраченной моей души, надежда, покров, прибежище, утешение, радость моя! Благодарю Тебя, что Ты сподобила меня, недостойного, стать причастником пречистого Тела и драгоценной Крови Сына Твоего. Но, Родившая истинный Свет, просвети духовные очи сердца моего. Источник бессмертия Родившая, оживи меня, умерщвленного грехом. Милостивого Бога любящая милосердие Матерь, помилуй меня и дай мне умиление и сокрушение в сердце моем, и смирение в мыслях моих, и призвание к помыслам добрым, когда пленен бывает разум мой. И удостой меня до последнего моего вздоха не в осуждение принимать святыню пречистых Таинств во исцеление души и тела. И подай мне слезы покаяния и благодарения, чтобы мне воспевать и славить Тебя во все дни жизни моей, ибо Ты благословенна и прославлена вовеки. Конец молитв после святого причащения. Божественная литургия святого отца нашего Василия Великого Знай, что эта Божественная Литургия великого Василия не всегда поется, но в определенное уставом время, а именно: в воскресенья Великой Четыредесятницы кроме Недели Ваий , в святой Великий Четверг, в Великую субботу, в навечерия Рождества Христова и Богоявления, и в день праздника святого Василия. Порядок же и устав этого священнодействия тот же, что и Литургии Иоанна Златоуста. Литургия оглашаемых Диакон если же его нет, сам священник, произносит следующую ектению: Диакон: В мире Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся. О граде сем или: о селении сем, или: о святой обители сей , всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся. О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся. О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва первого антифона Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на святой храм сей, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои. Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Священник читает молитву тайно в алтаре, в то время как диакон произносит вне алтаря ектению. Если же нет диакона, священник после молитвы и возгласа произносит ектению: Снова и снова в мире Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва второго антифона Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои — Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. И после второй ектении хор поет второй антифон Изобразительных. Диакон возглашает: Снова и снова в мире Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва третьего антифона Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трем, согласно просящим во имя Твое, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем жизнь вечную даруя. Возглас: Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Здесь открываются Царские врата на малый вход. И поем блаженны: Во Царствии Твоём помяни нас, Господи: Когда певцы, поющие третий антифон или, в воскресенье, блаженны , доходят до слов «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:» , священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Затем, священник, взяв св. Евангелие, дает его диакону и оба идут от престола направо, обходя его сзади. И так, выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. Священник же читает молитву входа: Молитва входа со святым Евангелием Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И входят в святой алтарь. Когда же поются тропари, священник читает молитву Трисвятого: Молитва перед пением Трисвятого Боже святой, во святых почивающий, Трисвятым возглашением Серафимами воспеваемый и Херувимами славословимый, и от всех небесных Сил принимающий поклонение! Ты, из небытия в бытие приведший все, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, склонив голову и держа как обычно орарь, говорит, обращаясь к священнику: Благослови, владыка, время пения Трисвятого. Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда. По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и , сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Хор: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Также обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно: И во веки веков. Трисвятое Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. Затем диакон обращается к священнику: Повели, владыка. И отходят к горнему месту. Священник при этом произносит: Благословен грядущий во имя Господне. Диакон: Благослови, владыка, горнее место. Священник же возглашает: Мир всем! И чтец отвечает: И духу твоему. И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостолов чтение; или: Соборного послания Иакова или: Петра чтение; или: К римлянам, или: К коринфянам, или: к Галатам послания святого Апостола Павла чтение. Во время чтения Апостола диакон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику и, получив благословение, кадит св. Чтец: И духу твоему. И поется Аллилуиа трижды, со стихами аллилуиария. Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй. Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй трижды — здесь и далее. Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе — имя , и о всём во Христе братстве нашем. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего или: святой обители сей , и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных. Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии и прихожан святого храма сего или: святой обители сей. Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости. Молитва усердного моления Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости. Священник возглашает: Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Диакон: Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их. Огласил их словом истины. Открыл им Евангелие правды. Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью. Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию. Диакон: Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните! Молитва об оглашаемых Господи Боже наш, живущий на небесах и взирающий на все дела Твои! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших главы свои пред Тобою, и дай им легкое бремя Твое; соделай их достойными членами святой Твоей Церкви и удостой их купели возрождения, отпущения грехов и одежды нетления, для познания Тебя, истинного Бога нашего. Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков. По возгласе же священник раскрывает антиминс по обычаю. Литургия верных Диакон: Все оглашаемые, выйдите! Если есть второй диакон, возглашает и он: Оглашаемые, выйдите! Затем снова первый: Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся! Молитва верных первая Ты, Господи, показал нам это великое таинство спасения; Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, стать служителями святого Твоего жертвенника; Ты силою Святого Духа соделай нас способными к этому служению, чтобы не в осуждение представ пред святою славою Твоею, мы приносили Тебе жертву хвалы; ибо Ты — совершающий все во всех; дай, Господи, чтобы приносимая и за наши грехи и за грехи неведения народа жертва наша была угодна и благоприятна пред Тобою. Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся. Диакон а в его отсутствие священник возглашает: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. И входит диакон в алтарь северными вратами. Молитва верных вторая Боже, посетивший с милостью и состраданием смирение наше, поставивший нас смиренных и грешных и недостойных рабов Твоих пред святою славою Твоею служить святому жертвеннику Твоему; Ты укрепи нас силою Святого Твоего Духа на это служение, и дай нам слово при отверзении уст наших, чтобы призывать благодать Святого Твоего Духа на предлагаемые Дары. Священник возглашает: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. И открываются Царские врата. Во время пения Херувимской песни диакон, взяв кадило и вложив в него ладан, подходит к священнику и, взяв у него благословение, кадит святой престол вокруг, и весь алтарь, и иконостас; также священника, клиросы и народ. Читает же и 50 псалом, и тропари умилительные, сколько захочет. Священник же читает тайно следующую молитву: Молитва Херувимской песни Священник: Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, — Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты — приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. По окончании молитвы и каждения священник и диакон, стоя перед св. Диакон: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Затем подходят к жертвеннику; священник кадит святые дискос и чашу, молясь в себе: Боже, очисти меня, грешного. И священник, взяв возд у́ х, возлагает его на левое плечо диакона, со словами: Вознесите руки ваши ко святыням и благословляйте Господа. Также, взяв святой дискос ставит его на голову диакона со всяким вниманием и благоговением; кадило же диакон держит на одном из перстов правой руки. Сам же берет святой потир в руки и оба выходят через северные врата, предшествуемые свещеносцами со светильниками. Диакон возглашает: Великого Господина и отца нашего имя , Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего высоко преосвященнейшего имя , митрополита или: архиепископа или: епископа такого-то — название кафедры , да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Также священник: Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин и причет церковный, братию и прихожан святого храма сего или: святой обители сей , да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон же, войдя в Царские врата, стоит справа, и, когда входит священник, говорит, обращаясь к нему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков! Священник ему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И ставит священник святой потир на св. Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный. Носителем жизни, поистине прекраснейшим рая, и светлейшим всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения. Также, сняв покровцы с дискоса и потира, кладет их по бокам на св. И, взяв кадило из рук диакона, кадит святыни трижды, со словами: Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, — тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов. И отдав кадило, склонив главу, говорит диакону: Помяни меня, брат и сослужитель! И диакон ему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Также и диакон, склонив и сам главу, держа также и орарь тремя перстами правой руки, говорит священнику: Помолись обо мне, владыка святой. И священник: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя. И диакон: Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей. И снова он же: Помяни меня, владыка святой. И священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон же сказав: Аминь, и поцеловав десницу священника, выходит северными вратами и, став на обычном месте, возглашает: Ектения просительная Священник: Восполним молитву нашу Господу. О предложенных святых Дарах Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Молитва Приношения, после поставления Божественных Даров на св. Господи Боже наш, сотворивший нас и приведший в эту жизнь, показавший нам пути ко спасению, даровавший нам небесных Таинств откровение; Ты поставил нас на это служение силою Духа Твоего Святого. Благоволи же, Господи, чтобы нам стать служителями нового Твоего завета, совершителями Твоих таинств; прими нас, приближающихся к святому Твоему жертвеннику, по множеству милости Твоей, да будем достойны приносить Тебе эту словесную и бескровную жертву за наши грехи и за грехи неведения народа; приняв ее на святой и превысший небес и невещественный Твой жертвенник, как аромат благоухания, в воздаяние ниспошли нам благодать Святого Твоего Духа. Взгляни на нас, Боже, и посмотри на это служение наше, и прими его, как Ты принял дары Авеля, жертвы Ноя, всесожжения Авраама, священнодействия Моисея и Аарона, мирные жертвы Самуила; как Ты принял от святых Твоих апостолов это истинное служение, так прими и из рук нас, грешных, эти дары по благости Твоей, Господи, чтобы мы, удостоившись безупречно служить святому Твоему жертвеннику, получили награду верных и благоразумных домоправителей в день страшный Твоего праведного воздаяния. Возглас: По милосердию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. И священник трижды поклоняется со словами: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь — твердыня моя, и прибежище мое, и избавитель мой. В премудрости будем внимать! Хор поет: Верую во единого Бога: Святое Возношение И по окончании святого Символа диакон возглашает: Диакон : Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить! Священник возглашает: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами! Хор: И со духом твоим. Священник: Ввысь устремим сердца! Хор: Мы устремили их ко Господу. Священник, склонившись, молится тайно: Сущий, Владыка Господи, Боже Отче Вседержитель, поклоняемый! Поистине достойно и справедливо и сообразно великолепию святости Твоей Тебя хвалить, Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебе поклоняться, Тебя благодарить, Тебя славить, единого истинно существующего Бога, и Тебе приносить с сердцем сокрушенным и духом смирения это словесное служение наше, ибо Ты даровал нам познание Твоей истины. И кто способен изречь могущество Твое, сделать известными все хвалы Твои, или поведать о всех чудесах Твоих во всякое время? Владыка всех, Господи неба и земли и всего творения, как видимого, так и невидимого, сидящий на престоле славы и взирающий на бездны, безначальный, невидимый, непостижимый, неописуемый, неизменный, Отче Господа нашего Иисуса Христа, великого Бога и Спасителя, надежды нашей, Который есть образ Твоей благости, печать равнообразная, в Самом Себе показывающий Тебя, Отца, Слово живое, Бог истинный, предвечная премудрость, жизнь, освящение, сила, свет истинный, чрез Которого Дух Святой явился, — Дух истины, дар усыновления, залог будущего наследия, начаток вечных благ, животворящая сила, источник освящения, Которым укрепляясь все творение и словесное, и разумное Тебе служит и Тебе воссылает вечное славословие; ибо все подчинено Тебе. Ибо Тебя хвалят Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начальства, Власти, Силы и многоокие Херувимы; пред Тобою вокруг стоят Серафимы; шесть крыл у одного и шесть крыл у другого, и двумя они покрывают лица свои, а двумя ноги, и двумя летая, взывают друг к другу не умолкающими устами и в непрестанных славословиях. Священник, возвышая голос: Победную песнь воспевая, взывая, восклицая и говоря: Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! Священник молится тайно: С этими блаженными Силами, Владыка человеколюбец, и мы, грешные взываем и говорим: поистине Свят Ты и пресвят, и нет меры великолепию святости Твоей, и прав во всех делах Твоих; ибо по справедливости и по истинному суду Ты все навел на нас. Ибо создав человека, взяв прах от земли, и почтив его образом Твоим, Боже, Ты поместил его в раю сладостном, бессмертие жизни и наслаждение вечными благами при соблюдении заповедей Твоих обещав ему; но ослушавшегося Тебя, истинного Бога, создавшего его, и обольщением змия увлеченного и умерщвленного его собственными согрешениями, Ты изгнал его по праведному суду Твоему, Боже, из рая в этот мир и возвратил в землю из которой он был взят, устраивая ему спасение чрез возрождение в Самом Христе Твоем. Ибо Ты не отвратился до конца от создания Твоего, которое сотворил Ты, благой, и не забыл творения рук Твоих, но многообразно посещал по благосердию милости Твоей. Ты послал пророков, совершил чудеса через святых Твоих, в каждом роде благоугодивших Тебе; говорил нам устами рабов Твоих пророков, предвозвещая нам грядущее спасение; закон дал в помощь, поставил Ангелов хранителями. Когда же пришла полнота времен, Ты говорил нам в Самом Сыне Твоем, Которым Ты и века сотворил. Он, будучи сиянием славы Твоей и образом Ипостаси Твоей и держа все словом силы Своей, не считал хищением быть равным Тебе Богу и Отцу, однако, будучи Богом предвечным, на земле явился и общался с людьми и, воплотившись от святой Девы, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по виду подобным телу смирения нашего, чтобы и нас сделать подобными образу славы Своей. Ибо так как через человека грех вошел в мир и через грех — смерть, то Единородный Сын Твой, сущий в недрах Твоих, Бога и Отца, благоволил, родившись от жены, святой Богородицы и Приснодевы Марии, став под законом, осудить грех во плоти своей, чтобы умирающие во были оживотворены в Самом Христе Твоем; и пожив в этом мире, дав повеления спасительные, избавив нас от идольского заблуждения, привел нас к познанию Тебя, истинного Бога и Отца, приобретя нас Себе в народ особенный, царственное священство, род святой, и очистив нас водою и освятив Духом Святым, взамен предал Себя на смерть, которой мы удерживались, проданные под власть греха; и чрез Крест сойдя во ад, чтобы наполнить Собою все, прекратил муки смерти; и воскреснув в третий день и проложив путь всякой плоти к воскресению из мертвых, — так как невозможно было Начальнику жизни быть удержанным тлением, — сделался начатком умерших, первородным из мертвых, чтобы быть Ему во всем между всеми первым; и взойдя на небеса воссел по правую руку Величия Твоего на высотах, — Он и придет воздать каждому по делам его. Но оставил Он нам эти воспоминания спасительного Своего страдания, — то́, что мы предложили пред Тобою по Его заповедям. Ибо намереваясь выйти на добровольную, и вечно памятную, и животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мiра, взяв хлеб в Свои святые и пречистые руки и показав Тебе Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив. И, возвышая голос, произносит: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это — Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. При этих словах диакон указывает священнику на святой дискос орарем, который держит тремя перстами правой руки. Также и когда священник возглашает: Пейте из неё все: указывает диакон на святой потир. Священник тайно: Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, благодарив, благословив, освятив. И вновь возглашает: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Пейте из неё все, это — Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Священник, склонив главу, молится тайно: Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы, Владыка, воспоминая спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие. При этих словах диакон расположив руки крестообразно и подняв святой дискос и святой потир, поклоняется со умилением. Священник возглашает: Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё. Священник, склонив главу, молится тайно: Поэтому, Владыка всесвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, удостоенные служить святому Твоему жертвеннику, не за праведность нашу, — ибо мы не сделали ничего доброго на земле, — но по милостям Твоим и состраданию Твоему, которые Ты излил обильно на нас, дерзаем приближаться к святому Твоему жертвеннику, и предложив отображения святого Тела и Крови Христа Твоего, Тебе молимся и Тебя призываем, Святой из Святых, чтобы по благоволению Твоей благости Святой Дух Твой пришел на нас и на эти предлежащие дары, и благословил их, и освятил, и показал. Диакон кладет рипиду, которую держал, или покров, и подходит к священнику. И оба поклоняются трижды пред святым престолом, молясь в себе: Боже, очисти меня грешного и помилуй меня , и говоря: Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя. Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Затем диакон, склонив главу, и указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом: Благослови, владыка, святой хлеб. Священник же осеняет св. Агнец крестным знамением со словами: Хлеб сей — Са́мым драгоценным Телом Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа. И снова диакон: Благослови, владыка, святую чашу. И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе. Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Про́литою за жизнь мiра. Диакон : Аминь, аминь, аминь. В современной славянской традиции: Священник: Чашу же сию — Са́мой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа. Священник: Про́литою за жизнь мiра. И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе. Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Претворив Духом Твоим Святым. Диакон: Аминь, аминь, аминь. И, склонив главу, диакон говорит священнику: Помяни, святой владыка, меня грешного. И переходит на место, где стоял прежде. Священник же молится: Нас же, всех, от одного Хлеба и одной Чаши причащающихся, соедини друг со другом в общении единого Духа Святого, и сделай, чтобы никто из нас не причастился святого Тела и Крови Христа Твоего в суд или в осуждение, но чтобы нам обрести милость и благодать со всеми святыми, от века благоугодившими Тебе: праотцами, отцами, патриархами, пророками, апостолами, проповедниками, благовестниками, мучениками, исповедниками, учителями и всяким духом праведным, в вере скончавшимся. И, взяв кадило, священник возглашает: Особенно же со пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычицей нашей Богородицей и Приснодевой Марией. И кадит перед святым престолом трижды. Затем диакон кадит святой престол круг о́ м и поминает кого хочет — живых и усопших. Священник же, склонившись, молится тайно: Со святым Иоанном, пророком, Предтечей и Крестителем, святыми славными и всехвальными апостолами, со святыми имена их , чью память мы и совершаем, и со всеми святыми Твоими, по молитвам которых посети нас, Боже. И вспомни всех, усопших в надежде воскресения и жизни вечной рабов Твоих: Здесь священник поминает кого хочет — живых и усопших. О живых говорит: О спасении, посещении, отпущении грехов рабов Божиих имена. О усопших же говорит: О упокоении душ и отпущении грехов рабов Твоих имена. В месте светлом, откуда отошли скорбь и стенание, упокой их, Боже наш. И упокой их там, где все озаряет Свет лица Твоего. Затем продолжает: Ещё молим Тебя: вспомни, Господи, святую Твою соборную и апостольскую Церковь, существующую от концов до концов вселенной, и умиротвори её, которую Ты приобрел драгоценной кровью Христа Твоего, и святой храм сей утверди до кончины века. Вспомни, Господи, принесших Тебе эти дары и тех, о ком и через кого и за кого они принесли их. Вспомни, Господи, и о спасении, посещении, отпущении грехов рабов Твоих имена живых верных. Вспомни, Господи, приносящих пожертвования и творящих доброе во святых Твоих церквах, и помнящих о бедных; воздай им Твоими богатыми и небесными дарами, даруй им вместо земного — небесное, вместо временного — вечное, вместо тленного — нетленное. Вспомни, Господи, находящихся в пустынях, и горах, и пещерах, и ущельях земли. Вспомни, Господи, пребывающих в девстве и благоговении и подвижничестве и чистой жизни. Вспомни, Господи, богохранимую страну нашу Российскую и верный народ её , даруй нам глубокий и нерушимый мир, внуши сердцам всех, стоящих у власти, благое о Церкви Твоей и всём народе Твоём, чтобы в тишине их проводить нам спокойную и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте. Вспомни, Господи, всякое начальство и власть, и находящихся на службе братьев наших и все воинство; добрых сохрани по благости Твоей, злых соделай добрыми по доброте́ Твоей. Вспомни, Господи, предстоящий народ и по важным причинам отсутствующих и помилуй их и нас по множеству милости Твоей; кладовые их наполни всяким добром, супружества их в мире и единомыслии сохрани, младенцев воспитай, юность наставь, старость поддержи, малодушных утешь, рассеянных собери, заблудших обрати и соедини со святою Твоей соборной и апостольской Церковью, мучимых духами нечистыми освободи, плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, вдовам покровительствуй, сирот защити, пленных избавь, больных исцели. Находящихся на суде, и в рудниках, и в изгнании, и на горьких работах, и во всякой скорби, и нужде, и беде вспомни, Боже; и всех, нуждающихся в великом Твоем милосердии, и любящих нас, и ненавидящих, и поручивших нам недостойным молиться за них. И весь народ Твой вспомни, Господи Боже наш, и на всех излей обильную Твою милость, подавая всем просимое ко спасению; и тех, кого мы не вспомнили по неведению, или забвению, или из-за множества имен, Сам вспомни, Боже, знающий возраст и именование каждого, знающий каждого от чрева матери его. Ибо Ты, Господи, помощь беспомощных, надежда безнадежных, обуреваемых спаситель, пристань плавающих, врач больных; Сам будь всем для всех, зная каждого, и прошение его, дом и нужду его. Избавь, Господи, город сей или: святую обитель сию и всякий город и страну от голода, мора, землетрясения, наводнения, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной войны. И возглашает священник: И среди первых вспомни, Господи, Великого Господина и отца нашего имя , Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего высоко преосвященнейшего имя , митрополита или: архиепископа или: епископа такого-то — название кафедры , которых даруй святым Твоим церквам в мире, невредимыми, почитаемыми, здравыми, долгоденствующими и правильно преподающими слово Твоей истины. Хор поет: И всех мужей, и всех жен. Священник молится тайно: Вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины. Вспомни, Господи, по множеству сострадания Твоего, и моё недостоинство, прости мне всякое согрешение как вольное, так и невольное, и за мои грехи не отведи благодати Святого Твоего Духа от предлежащих Даров. Вспомни, Господи, пресвитерство, во Христе диаконство и весь иной священный чин, и не посрами никого из нас, окружающих святой Твой жертвенник. Посети нас в благости Твоей, Господи, явись нам в обильных милостях Твоих; благоприятную и полезную погоду нам подай; дожди тихие земле для плодородия даруй, благослови венец года благости Твоей, Господи; прекрати разделения церквей, угаси ярость язычников, восстания ересей скоро разрушь силою Святого Твоего Духа; всех нас прими в Царство Твое, сынами света и сынами дня показав. Твой мир и Твою любовь даруй нам, Господи Боже наш; ибо Ты всё воздал нам. Священник возглашает: И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И со духом твоим. О принесенных и освященных святых Дарах Господу помолимся. Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превысший небес и невещественный Свой жертвенник как аромат благоухания духовного, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим. Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим. Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим. Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим. Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим. Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим. Единства веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Священник же молится тайно: Молитва перед св. Причащением Боже наш, Боже спасения, Ты научи нас благодарить Тебя достойно за благодеяния Твои, которые Ты совершил и совершаешь для нас; Ты — Бог наш, принявший эти дары, очисти нас от всякой скверны плоти и духа и научи нас проводить святую жизнь в страхе пред Тобою, чтобы с чистым свидетельством совести нашей принимая часть святынь Твоих мы соединились со святым Телом и Кровью Христа Твоего; и, приняв их достойно, имели Христа живущим в сердцах наших и сделались храмом Святого Твоего Духа. Да, Боже наш, соделай же, чтобы никто из нас не был виновен против этих страшных Твоих и небесных Таинств и не стал немощным душою и телом от недостойного причащения их, но дай нам до последнего нашего вздоха достойно принимать часть Святынь Твоих, — в напутствие к жизни вечной, во благоприемлемый ответ на страшном суде Христа Твоего, чтобы и нам со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, стать причастниками вечных Твоих благ, которые Ты приготовил любящим Тебя, Господи. Священник возглашает: И удостой нас, Владыка, со дерзновением, не в осуждение иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога, Отца, и возглашать: Хор: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Священник возглашает: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков. Хор: И духу твоему. Диакон : Главы ваши пред Господом преклоните! Священник молится: Молитва главопреклонения Владыка Господи, Отче милосердия и Боже всякого утешения! Склонивших пред Тобою главы свои благослови, освяти, сохрани, укрепи, утверди, от всякого дела злого отведи, а со всяким делом добрым сочетай, и сподоби не в осуждение причаститься этих пречистых и животворящих Твоих Таинств для прощения грехов, для приобщения Духу Святому. Священник возглашает: По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Священник молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твое и драгоценную Кровь, и через нас — всему народу. Также поклоняется священник, как и диакон, стоя на своем месте, произнося тайно трижды: Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. Священник же, вознося C вятой Хлеб, возглашает: Святое — святым! И бывает причащение по тому же чину, который указан в Литургии Златоуста, стр. После причащения священник молится: Благодарим Тебя, Господи Боже наш: см. Причащение народа в храме И открываются Царские врата. Диакон, сотворив поклон, берет св. Потир и, выходя Царскими вратами, возвышает св. Хор: Благословен Грядущий во имя Господне; Бог — Господь, и Он явился нам! Перед причастием верных священник, по обычаю читает молитвы: Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я — первый. Ещё верую, что это — самое пречистое Тело Твоё, и это — самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. » Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.